Multiple Choice Questions with Connecting Facts | General Knowledge | Kerala PSC GK - 05

കേരള പി‌എസ്‌സി പരീക്ഷകൾക്ക് ഐതിഹ്യങ്ങളെയും ചരിത്രത്തെയും സമന്വയിപ്പിക്കുന്ന പൊതുവിജ്ഞാന ചോദ്യങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുമ്പോൾ, വിശദമായ അറിവ് മാത്രമല്ല, വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് യോജിച്ച രീതിയിൽ ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സമീപനവും ആവശ്യമാണ്. ഓരോ ചോദ്യത്തിനും പിന്നിൽ, ആഴത്തിലുള്ള ഒരു പശ്ചാത്തലവും അനുബന്ധ വിവരങ്ങളും പഠിതാവിനെ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയിലേക്കും കൃത്യമായ ഉത്തരത്തിലേക്കും നയിക്കുന്നു. ഈ പോസ്റ്റിൽ, ഞങ്ങളുടെ വിശദീകരണ ബട്ടൺ ഉപയോഗിച്ച് ഞങ്ങളുടെ അംഗങ്ങൾക്ക് സമഗ്രമായ അറിവ് നൽകാൻ ഞങ്ങൾ ശ്രമിക്കുന്നു.

041

The main theme of the drama “Adukkalayil ninnum Arangathekku” is
"അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക്" എന്ന നാടകത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രമേയം

[a]

It was against the caste system that prevailed in Kerala society
കേരള സമൂഹത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന ജാതിവ്യവസ്ഥയ്‌ക്കെതിരായിരുന്നു അത്

---

[b]

Ill treatment meted out to the Namboothiri women
നമ്പൂതിരി സ്ത്രീകൾക്ക് നേരെയുള്ള മോശം പെരുമാറ്റം

---

[c]

Ensuring public spaces to all
എല്ലാവർക്കും പൊതു ഇടങ്ങൾ ഉറപ്പാക്കുക

---

[d]

Uplift of lower class
താഴ്ന്ന വർഗ്ഗത്തിന്റെ ഉന്നമനം

---

"അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക്" കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യ-സാംസ്കാരിക ചരിത്രത്തിൽ പ്രധാനമായ ഇടം കൈവരിച്ച ഒരു നാടകമാണ്. വ.ടി.ഭട്ടതിരിപ്പാട് രചിച്ച ഈ നാടകത്തിൻ്റെ പ്രമേയം, പ്രധാനമായും നമ്പൂതിരി സമൂഹത്തിൽ സ്ത്രീകൾക്ക് നേരെ നടന്നുവന്ന അതിക്രമങ്ങളും അതിനോട് പ്രതികരിച്ച സംസ്‌കരണശ്രമങ്ങളും ആണ്.

ഈ നാടകം ആദ്യമായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് 1930-ൽ. ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, കേരളത്തിലെ നമ്പൂതിരി സമൂഹം വളരെ സംരക്ഷിതമായ ഒരു സമൂഹമായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് ജീവിതത്തിൽ അത്യന്തം കുറച്ച് സ്വാതന്ത്ര്യമാണ് ലഭിച്ചിരുന്നത്. ഇവരെ വീടിൻ്റെ അടുക്കളയ്ക്കുള്ളിലായി പൂർത്തിയായി മാറ്റിയിരുന്നത് പൊതുവായ ദൃശ്യമായിരുന്നു. വിദ്യാഭ്യാസം, കലാ-സാംസ്കാരിക പങ്കാളിത്തം തുടങ്ങിയവ നിഷേധിക്കപ്പെട്ട അവസ്ഥയായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾക്ക് വീടിൻ്റെ പുറത്തേക്ക് പോകാനോ സ്വാതന്ത്ര്യമായി സംസാരിക്കാനോ പോലും കഴിയില്ല. വിവാഹം കഴിക്കാതെ താമസിച്ചിരുന്ന പെൺകുട്ടികളെ "അന്തർജനങ്ങൾ" എന്ന് വിളിച്ചിരുന്നു അവരെ നിരന്തരം അധീനതയിലാക്കിയാണ് കുടുംബങ്ങൾ നീങ്ങിയിരുന്നത്.

"അടുക്കളയിൽ നിന്ന് അരങ്ങത്തേക്ക്" എന്ന പേരുതന്നെ വലിയൊരു സാമൂഹ്യ പ്രസ്താവനയാണ്. അടുക്കള, സ്ത്രീകളെ ഒതുക്കുന്ന ഒരു പ്രതിനിധ്യമാണ്. അരങ്ങത്ത് എന്നത്, അവരുടെ പൊതുപ്രവർത്തന രംഗത്തേക്ക്, കലാരംഗത്തേക്ക്, വിദ്യാഭ്യാസത്തിലേക്ക്, പൊതുവേ സമൂഹത്തിലേക്ക് കടക്കുന്നതിൻ്റെ ചിഹ്നമാണ്. ഈ നാടകത്തിലൂടെ ഭട്ടതിരിപ്പാട് സംസ്കരണം ആവശ്യമായ ഒരു സമൂഹത്തെ ലക്ഷ്യമിടുകയും, സ്ത്രീകൾക്കായി പുതുവഴികൾ തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.

ഈ പശ്ചാത്തലത്തിൽ, ചോദ്യത്തിലെ ഉത്തരം നിർണ്ണയിക്കുമ്പോൾ:

✅ ശരിയായ ഉത്തരം: [b] നമ്പൂതിരി സ്ത്രീകൾക്ക് നേരെയുള്ള മോശം പെരുമാറ്റം

042

What is the primary purpose of Article 17 of the Indian Constitution ?
ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടനയുടെ ആർട്ടിക്കിൾ 17 ന്റെ പ്രാഥമിക ലക്ഷ്യം എന്താണ്?

[a]

Prohibiting discrimination in public employment
പൊതു തൊഴിലിൽ വിവേചനം നിരോധിക്കുക

---

[b]

Establishing religious freedom
മതസ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിക്കുക

---

[c]

Eradicating Untouchability
തൊട്ടുകൂടായ്മ ഇല്ലാതാക്കുക

---

[d]

Granting special titles
പ്രത്യേക പദവികൾ നൽകുക

---

Article 17 of the Indian Constitution is one of the most powerful and progressive provisions included to ensure social justice in Indian society. It states:

"Untouchability is abolished and its practice in any form is forbidden. The enforcement of any disability arising out of ‘Untouchability’ shall be an offence punishable in accordance with law."

അത് പ്രകാരം:

തൊട്ടുകൂടായ്മ (Untouchability) എന്ന സമൂഹമുന്നേറ്റത്തെ തടസ്സപ്പെടുത്തുന്ന ആചാരപരമായ അനീതി ഇതിനാൽ പൂര്‍ണമായും നിരോധിക്കപ്പെടുന്നു.

തൊട്ടുകൂടായ്മയുടെ പേരിൽ ആരുടെയെങ്കിലും അവകാശങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കുകയോ അവരെ എന്തെങ്കിലും പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ നിന്ന് വിലക്കി നിൽക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതെല്ലാം ശിക്ഷാർഹ കുറ്റമാണെന്നു ഈ ആർട്ടിക്കിൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

ഇത് പ്രത്യേകിച്ച് ദളിതുകൾക്ക് (Scheduled Castes) നേരെ നിലനിന്നിരുന്ന സാമൂഹിക വിവേചനത്തെതിരെ എഴുതപ്പെട്ടതും, ഒരു പുതിയ തുല്യതയുടെയും ആത്മബഹുമാനത്തിന്റെയും അധ്യായം ആരംഭിച്ചതുമാണ്.

ഉത്തരം വിശകലനം:

[a] പൊതു തൊഴിലിൽ വിവേചനം നിരോധിക്കുക – ഇത് Article 16 ൽ വരുന്നതാണ്.

[b] മതസ്വാതന്ത്ര്യം സ്ഥാപിക്കുക – ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത് Articles 25 to 28 ആണ്.

[c] തൊട്ടുകൂടായ്മ ഇല്ലാതാക്കുക – ✅ ഇതാണ് Article 17-ന്റെ ലക്‌ഷ്യവും ഉള്ളടക്കവും.

[d] പ്രത്യേക പദവികൾ നൽകുക – Article 18 ആണ് ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടത്, പക്ഷേ അതിൽ "പദവികൾ നിരോധിക്കുന്നു" എന്ന് ആണ് പറയുന്നത്.

043

Which reform was introduced by diwan Govinda menon to commemorate the jubilee of Queen Victoria ?
വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയുടെ ജൂബിലി ആഘോഷത്തിനായി ദിവാൻ ഗോവിന്ദ മേനോൻ ഏത് പരിഷ്കാരമാണ് കൊണ്ടുവന്നത്?

[a]

Opening the first school for girls in Cochin state at Trichur
കൊച്ചി സംസ്ഥാനത്തെ പെൺകുട്ടികൾക്കായി ആദ്യത്തെ സ്കൂൾ തൃശ്ശൂരിൽ തുറക്കുന്നു

---

[b]

Abolition of compulsory labour
നിർബന്ധിത തൊഴിൽ നിർത്തലാക്കൽ

---

[c]

Introduction of grand-in-aid to private schools
സ്വകാര്യ സ്കൂളുകളിൽ ഗ്രാൻഡ്-ഇൻ-എയ്ഡ് ആരംഭിക്കുന്നു

---

[d]

Establishment of a hospital in Trichur
തൃശ്ശൂരിൽ ഒരു ആശുപത്രി സ്ഥാപിക്കുന്നു

---

ചരിത്രപര പശ്ചാത്തലം:

ദിവാൻ പി. ഗോവിന്ദ മേനോൻ, കൊച്ചി രാജ്യത്തിന് (Cochin State) വേണ്ടി പ്രവർത്തിച്ച ഒരു പ്രധാന ഭരണാധികാരിയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്ത് നിരവധി സാമൂഹിക പരിഷ്കാരങ്ങൾ നടപ്പാക്കിയിട്ടുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തും സ്ത്രീശിക്ഷണത്തിലും.

വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയുടെ ജൂബിലി എന്നത് ബ്രിട്ടീഷ് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തരാജ്യങ്ങൾ പലതിലും വലിയ ആഘോഷം ആയി കൊണ്ടാടപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലും വിവിധ നേതാക്കൾ ഈ ആഘോഷത്തിനായി സാമൂഹികമായി പ്രാധാന്യമുള്ള പദ്ധതികൾ ആരംഭിച്ചിരുന്നു.

ശരിയായ ഉത്തരത്തിന്റെ വിശദീകരണം:

✅ [a] കൊച്ചി സംസ്ഥാനത്തെ പെൺകുട്ടികൾക്കായി ആദ്യത്തെ സ്കൂൾ തൃശ്ശൂരിൽ തുറക്കുന്നു – ഇതാണ് ദിവാൻ ഗോവിന്ദ മേനോൻ വിക്ടോറിയ രാജ്ഞിയുടെ ജൂബിലിക്ക് വേണ്ടി അവതരിപ്പിച്ച പ്രധാന പരിഷ്കാരം. സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസം ഏറെ പശ്ചാത്തലത്തിലായിരുന്ന ആ കാലഘട്ടത്തിൽ, ഇതൊരു മഹത്തായ മുന്നേറ്റമായിരുന്നു.

ഈ സ്കൂൾ തൃശ്ശൂർ എന്ന വിദ്യാഭ്യാസനഗരത്തിൽ സ്ഥാപിച്ചതിലൂടെ, സ്ത്രീ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ഒരു വാതിലേറ്റി നൽകിയതു പോലെ ആയിരുന്നു.

അതു മാത്രംല്ല, ഇത് ഒരു ചിന്താധാര ചലനം ആയിരുന്നു – സ്ത്രീകൾക്കായുള്ള സാമൂഹിക സ്വതന്ത്രതയ്ക്കുള്ള തുടക്കം.

മറ്റു ഐച്ഛികങ്ങളുടെ വിശകലനം:

[b] നിർബന്ധിത തൊഴിൽ നിർത്തലാക്കൽ – ഇത് മറ്റൊരു ഭരണാധികാരിയുടെ കാലഘട്ടത്തിൽ നടപ്പാക്കിയതാണ്, ദിവാൻ മേനോന്റെ ജൂബിലി അനുസ്മരണത്തിനായി കൊണ്ടുവന്നത് അല്ല.

[c] ഗ്രാൻഡ്-ഇൻ-എയ്ഡ് – ഈ പദ്ധതി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ വളർച്ചക്ക് സഹായകരമായിരുന്നെങ്കിലും, ഇത് പിന്നീട് മറ്റു ഭരണാധികാരികൾ ആരംഭിച്ചതാണ്.

[d] തൃശ്ശൂരിൽ ഒരു ആശുപത്രി സ്ഥാപിക്കുക – ആരോഗ്യരംഗത്ത് വിവിധ പുരോഗതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, ഇത് ജുബിലിയുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ട പദ്ധതി അല്ല.

044

The members of Savarna jadha came to Thiruvananthapuram and submitted their demand before the ruler ___.
സവർണജാഡയിലെ അംഗങ്ങൾ തിരുവനന്തപുരത്തെത്തി ഭരണാധികാരിയുടെ മുമ്പാകെ തങ്ങളുടെ ആവശ്യം സമർപ്പിച്ചു _____.

[a]

Vaisakha Thirunal
വൈശാഖ തിരുനാൾ

---

[b]

Regent Gowri Parvathi Bhai
രാജ്യപ്രതിനിധി ഗൗരി പാർവതി ഭായി

---

[c]

Regent Sethu lakshmi Bhai
രാജ്യപ്രതിനിധി സേതു ലക്ഷ്മി ഭായി

---

[d]

Gowri lakshmi Bhai
ഗൗരി ലക്ഷ്മി ഭായി

---

ചോദ്യത്തിന്റെ ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം:

സവർണജാഥ 1924-ൽ നടന്ന ഒരു ചരിത്രപ്രധാനമായ സാമൂഹിക സമരമാണ്, പ്രധാനമായും വൈകോം സത്യാഗ്രഹം (Vaikom Satyagraha) എന്ന തളിർവെട്ടമായ സമരവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്. വൈകോം സത്യാഗ്രഹത്തിന്റെ പ്രധാന ആവശ്യമായിരുന്നു അവകാശം നിഷേധിക്കപ്പെട്ടവർക്കും ക്ഷേത്രസന്നിധാനങ്ങൾക്കടുത്തുള്ള റോഡുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ അനുവാദം നൽകുക.

ഈ സമരത്തിന് പിന്തുണയേകാൻ സവർണർ – അഥവാ ഉന്നത ജാതിക്കാരായ ഒരു വിഭാഗം – സവർണജാഥ എന്ന പ്രക്ഷോഭം സംഘടിപ്പിച്ചു. ഇതിന്റെ നേതാവായിരുന്ന എ.വി. കുത്തിർവടെ എന്നിവർ മുഖ്യഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്നു. അവർ കായംകുളം മുതൽ തിരുവനന്തപുരത്തെത്തിയിരുന്നു.

തീർച്ചയായും, ഈ ജാഥയുടെ ആവശ്യങ്ങൾ തിരുവിതാംകൂർ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന രാജ്യപ്രതിനിധി സേതു ലക്ഷ്മി ഭായിയുടെ (Regent Sethu Lakshmi Bhai) മുമ്പാകെ സമർപ്പിച്ചു.

ശരിയായ ഉത്തരം:

✅ [c] Regent Sethu Lakshmi Bhai / രാജപ്രതിനിധി സേതു ലക്ഷ്മി ഭായി

മറ്റു ഐച്ഛികങ്ങളുടെ വിശകലനം:

[a] വൈശാഖ തിരുനാൾ – തിരുവിതാംകൂർ ഭരിച്ചിരുന്ന രാജാവായിരുന്നു, പക്ഷേ സത്യാഗ്രഹകാലത്ത് അധികാരത്തിൽ ഇല്ലായിരുന്നു.

[b] ഗൗരി പാർവതി ഭായി – രാജപ്രതിനിധിയായി ഭരിച്ചത് 1815-1829 കാലഘട്ടത്തിലാണ്; വളരെ പഴയ കാലഘട്ടം.

[d] ഗൗരി ലക്ഷ്മി ഭായി – 1811 മുതൽ 1815 വരെയാണ് ഭരിച്ചിരുന്നത്; ഇവരുടെ കാലഘട്ടവും ഈ സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ല.

സർവേണ ജാഥയുടെ പ്രാധാന്യം:
ഒരു ജാതികേന്ദ്രിതമായ സമരത്തിൽ, ഉന്നതജാതിക്കാരും മാറ്റത്തിന് വേണ്ടി ഒപ്പമെത്തിയതിന്റെ മഹത്തായ ഉദാഹരണമാണ് ഇത്.

ഇത് പിന്നീട് മത, ജാതി നിരപരാധമായ സമുദായ പരിവർത്തനത്തിന് വലിയ പ്രചോദനമായിരുന്നു.

045

Irayimman Thambi composed three famous Aattakatha, Viz, Uthara swayamvaram, Kichakavadham and
ഇരയിമ്മൻ തമ്പി പ്രസിദ്ധമായ മൂന്ന് ആട്ടക്കഥകൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്, ഉത്തരാസ്വയംവരം, കീചകവധം,

[a]

Kirmiravadham / കിർമിര വധം

---

[b]

Narakasura Vadham / നരകാസുരവധം

---

[c]

Ambareesha Charitham / അംബരീഷ ചരിതംനു

---

[d]

Dakshayagam / ദക്ഷയാഗം

---

ചരിത്രപരമായ പശ്ചാത്തലം:

ഇരയിമ്മൻ തമ്പി (1782–1856), തിരുവിതാംകൂർ രാജകോടതിയിലെ സംഗീതജ്ഞനും കവി കൂടിയാണ്. അദ്ദേഹം കഥകളിക്കായി ആട്ടക്കഥകൾ രചിച്ച പ്രശസ്തരായവരിലൊരാളാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ രചനകൾ സംഗീതഭാവത്തിൽ സമ്പന്നവും സാഹിത്യപരമായ മൂല്യവുമുള്ളവയായിരുന്നു.

അദ്ദേഹം രചിച്ച മൂന്നു പ്രധാന ആട്ടക്കഥകൾ (Kathakali Aattakatha):
1. ഉത്തരാസ്വയംവരം (Uthara Swayamvaram)

2. കീചകവധം (Kichakavadham)

3. കിർമിര വധം (Kirmiravadham) ✅

ഈ മൂന്നു ആട്ടക്കഥകളും മഹാഭാരത പശ്ചാത്തലത്തിലാണുള്ളത്. കഥകളിയുടെ നാട്യഭാവങ്ങളും, പാഠഭംഗിയും, സംഗീതവും സമന്വയിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഇവയാണ് ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയുടെ പ്രശസ്ത കൃതികൾ.

മറ്റു ഐച്ഛികങ്ങളുടെ വിശകലനം:

[b] നരകാസുരവധം – മറ്റൊരു ആട്ടക്കഥ ആകാമെങ്കിലും, ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയുടെ കൃതി അല്ല.

[c] അംബരീഷ ചരിതം – ഇത് കഥകളിയിൽ കാണുന്ന മറ്റൊരു ആട്ടക്കഥയാണ്, പക്ഷേ തമ്പിയുടെ രചനയല്ല.

[d] ദക്ഷയാഗം – പുരാണപരമായ പ്രശസ്തമായൊരു ആട്ടക്കഥ, പക്ഷേ തമ്പിയുടെ രചനയല്ല.

ശരിയായ ഉത്തരം: ✅ [a] Kirmiravadham / കിർമിരവധം